Le cardinal belge Godfried Danneels a
publiquement reconnu lors de la présentation de sa biographie officielle qu’il
faisait partie du groupe de Sankt-Gallen, une réunion annuelle convoquée depuis
1996 à l’initiative de l’évêque de cette petite ville Suisse, Ivo Fürer, en résistance à la montée en puissance du
cardinal Ratzinger.
« Le nom chic, c’étatit le
groupe de Sankt-Gallen. Mais nous, nous l’appelions “la Mafia” », dit-il
goguenard devant un public ravi, réuni dans l’enceinte de la basilique de du
Sacré-Cœur de Koekelberg en Belgique, mercredi soir.
« Il y avait quelques
évêques, quelques cardinaux, trop pour les nommer tous », explique-t-il.
Le cardinal Martini faisait partie des fondateurs ; les biographes de
l’ancien primat de Belgique évoquent aussi la présence, au fil des ans, des
cardinaux Kasper, Karl Lehmann, Basil Hume, Achille Silverstrini et l’ancien
primat des Pays-Bas Mgr Ad van Luyn, qui fut de 2006 à 2012 président de la
Conférence des évêques de l’Union européenne (COMECE).
Néerlandais, Belge, Allemands,
Autrichiens, un ou des Français… Tout n’a pas été dit sur l’identité des
conspirateurs de Sankt-Gallen mais on en sait tout de même assez pour
comprendre que c’était du sérieux.
C’était pour eux des
« vacances spirituelles » où ils pouvaient s’épancher alors que le
pouvoir était de plus en plus centralisé à Rome sous Jean-Paul II. Ils
n’avaient pas de candidat précis, expliquent-ils. Mais ils avaient des idées.
Des idées qui étaient radicalement opposées à celles de Ratzinger,
« le pessimiste » ; et qui ont triomphé avec l’élection du
pape François. Pour Danneels, ce fut une « résurrection
personnelle », dit-il lui-même.
Ses biographes, Jürgen
Mettepenningen et Karim Schelkens, ont fait un travail
« scientifique », ayant accès à toutes les archives personnelles du
cardinal Danneels. Ils le présentent comme un « faiseur de
roi » : le groupe de Sankt-Gallen a favorisé l’élection du cardinal
Bergoglio qui aurait déjà été son favori en 2005, après la démission du pape
Benoît XVI. Depuis lors, le cardinal Danneels est régulièrement invité par
le pape François.
« L'élection de Bergoglio a été préparée à Saint-Gall, ça ne fait aucun doute. Et les grandes lignes de son programme sont celles dont Danneels et ses confrères discutaient depuis plus de dix ans » écrit Schelkens,
souligne belgicatho.
Toute la presse belge bruit de
leurs révélations en soi ahurissantes, mais en outre insultantes pour le pape
émérite.
Danneels a rêvé en tant qu’évêque et cardinal « d’une
certaine sorte d’Eglise », expliquent ses biographes : « Elle
commence à se concrétiser avec le pape François ».
« Au cours du long pontificat
de Jean-Paul II il y a eu une tendance croissante à la centralisation de tout
ce qui était imposé depuis le haut, avec la marge du freedom of speech (liberté de parole) qui se rétrécissait. C’est
depuis 1996 qu’un groupe a été érigé à Sankt-Gallen par l’évêque de
Sankt-Gallen, Ivo Fürer : un groupe de cardinaux et d’évêques d’Europe de
premier plan qui trouvaient quelque part cette freedom of speech ensemble. Depuis 1999, le cardinal Danneels en a
été membre lui-même ; avec Ivo Fürer il en a été le plus longtemps membre.
Personne n’en savait rien mais on
avait des soupçons à Rome, où en fait on était not amused [« pas amusé » à la manière de la reine
Victoria, NDLR] de savoir qu’il y avait ce groupe que nous avons appelé de
Sankt Gallen dans la biographie – et que le cardinal lui-même, apparemment,
appelle la mafia, mais c’est un nom affectueux, signe d’une certaine
espièglerie… »
Interrogé sur le fait de savoir si
« Bergoglio en faisait partie », le biographe répond :
« Non, c’est un réseau de
cardinaux et d’évêques européens haut placés. Dans l’engagement de ce petit
groupe qui voulait la réforme de l’Eglise, qui voulait la rendre plus proche du
cœur des gens, on y est allé progressivement. Au début des années 2000, alors
que la fin de Jean-Paul II était désormais prévisible, on a pensé de
manière plus stratégique à ce qu’il allait advenir de cette Eglise après
Jean-Paul II. Depuis la venue du cardinal Silvestrini dans ce groupe de
Sankt-Gallen celui-ci a pris un caractère plus tactique et plus stratégique.
C’est ce qui explique la déception chez le cardinal Danneels et bien d’autres
personnes lors de l’élection du pape Benoît XVI – car l’Eglise ne se
réformerait pas sous Benoît XVI. Cela ne commence vraiment à se faire que
sous le pape François. »
Dès avant ces réunions le cardinal
Danneels n’était pas en odeur de sainteté à Rome : la biographie précise
qu’il était sur le point de devenir président de la COMECE lorsqu’un coup de
fil depuis le Vatican l’en a empêché.
Danneels avait été chargé en 1980
du synode spécial des évêques néerlandais au moment où il fallait mettre de
l’ordre dans l’Eglise des Pays-Bas. A peine le synode achevé, Godfried Danneels
allait participer au synode général des évêques où Ratzinger s’exprime de
manière pessimiste sur le divorce et la déliquescence des mœurs. Danneels –
déjà – lui répons qu’il faut « un nouvel équilibre entre la loi et la
miséricorde ». C’était nouveau, relève
la presse belge. C’est l’esprit qui prévalait à Sankt-Gallen.
Pourquoi Danneels a-t-il parlé de
ce groupe, pourquoi maintenant ? Besoin de se montrer important ou
victorieux ? A vrai dire, il semble qu’il y ait de sa part une volonté de
réhabilitation : éclaboussé par les enquêtes policières sur les affaires de
prêtres pédophiles, il a quitté son poste en 2010 sous un nuage sombre, son
image liée à celle de cette ancienne Eglise qu’au fond il n’aime pas. En
rattachant de manière aussi spectaculaire son nom à celui du pape François,
bien-aimé des médias, Danneels redorerait-il son blason ?
On peut supposer qu’il n’a pas
révélé les noms de ses confrères dans cette « mafia » autoproclamé
sans leur accord, tout comme on peut imaginer qu’il s’est abstenu de parler de
ceux qui ont préféré que le secret qui avait eu cours jusqu’alors et qui l’ont
toujours gardé.
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Madame H.A.W. de Rijk-van der
Moolen, 90 ans, est une femme néerlandaise et catholique, attachée à la forme
extraordinaire du rite romain. Voilà des années qu’elle fréquente assidûment l’église
Sainte-Agnès d’Amsterdam, desservie par la Fraternité Saint-Pierre. Mais depuis
quelque temps elle est privée
de son droit d’y pratiquer sa religion par son curateur, de concert avec la
maison de soins où elle finit ses jours. Et ce malgré l’intervention des
responsables de la paroisse, ses propres protestations, et l’accord avec les
responsables de l’établissement Nieuw Vredeveld qui s’étaient engagés, lors de son
entrée, à respecter sa liberté religieuse et notamment son droit d’aller à la
messe dans l’église de son choix. Mme de Rijk est véritablement victime de
maltraitance, et même de persécution en raison de sa foi…
Brigitte Goedhart, qui a été
chargée par un tribunal de la curatelle de Mme de Rijk, est théoriquement
responsable de la défense de ses intérêts. Aussi la vieille dame, ne sachant
plus à quelle porte frapper, a-t-elle pris sur elle de téléphoner à son
curateur. Ne serait-ce que pour avoir des explications… Elle a appelé deux fois. Au total,
les coups de fil ont duré moins de 90 secondes. Trop pour le cabinet Goedhart… Aussitôt,
Mme Goedhart a appelé la direction de la maison de soins pour exiger que le
téléphone de la vieille dame soit saisi pendant plusieurs jours.
Il n’est venu à personne l’idée de
leur dire qu’il ne s'agissait que d’un amas de cellules. Ils savent qu’ils
l’ont vu dès le début de sa vie sur leur écran de télévision. Le médecin, Simon
Fishel, a commenté les images en exprimant « l’émerveillement »
qu’elles font naître « devant le mystère magique de la conception et du
développement humains ».
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